المحافظة على أوقات الصلاة:

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين، الهُداة المهديين، الذين أذهبَ اللهُ عنهم الرجس في كتابه، وطهّرهم تطهيراً.

فقد طلب منِّي أحد الأخوة الأعزّاء بتناول بعض الأخطاء التي يقع فيها المصلِّي في صلاته، ونظراً إلى أهميّة هذه المسألة، وضرورتها في حياة المؤمن، نزلتُ عن طلبه، ودوّنتُ هذه السلسلة من الرسائل، وأسميتها (الأخطاء الشائعة في الصلاة).

وقبل الخوضِ في مسائل الصلاة وأحكامها، لابد من تقديم بعض المسائل في بحث قضاء الصلاة، وهي من المسائل المهمّة والتي ينبغي على المؤمن التوجّه إليها ومعرفتها، ومعرفة الحكم الشرعي المرتبط بها.

فنقول وعلى الله التوكّل وحده:

يجب على المكلّف قضاء ما فاته من الصلوات، سواء فاته بسبب تركه للصلاة عمداً أو سهواً أو غفلةً أو نسياناً، فلو تركها في هذه الصور المذكورة، وخرج وقتُ الصلاة ولم يأتِ بها وجبَ عليه قضاءها.

نذكر بعض الأمثلة على هذه الصور:

1-                       لو ترك الصلاةَ متعمّداً –كالمتهاون في أوقات الصلاة مثلاً أو من لا يهتمَّ بها أصلاً، وبعد ذلك تاب وأراد الرجوع عن فعله، والإتيان بالصلوات، فيجبُ عليه في هذه الصورة قضاء جميع الصلوات التي فاتته في فترة تهاونه.

2-                       لو سهى عن الصلاة، دخل وقت الصلاة ولكنّه لم يلتفت إلى مسألة دخول وقت الفريضة حتّى خرج الوقت، سواء كان سهواً أو غفلةً أو نسياناً-أي كان ملتفتاً إلى أن الوقت قد دخل وأخّرها ناوياً أدائها ولكن الوقت خرج، فيجب عليه القضاء خارج الوقت.

3-                       في بعض الأحيان يقوم المكلّف بالتفريق بين الصلاتين – الظهر والعصر مثلاً-فيُصلّي الظهر ويؤجّل العصر بنيّة أدائها لا تركها، فينسى أنّه لم يصلِّ العصر، ويتذّكر بعد فوات وقتها، فيجب عليه القضاء.

4-                       من ينام عن الصلاة وبعد أن يستيقظ يتذكر بأنّه لم يأتِ بالفريضة، فيجب عليه الإتيان بها.

وغيرها من الصور والأمثلة التي عادةً تحصل للمكلّف.

نصيحة:

من الأمور المهمّة في حياة الإنسان المؤمن أن يهتمَّ بأوقات الصلوات، ولا يُفرّط فيها ويؤخّرها عن وقتها، ويقضيها في خارج الوقت، فيكون مشمولاً للذم الوارد في الروايات الشريفة، التي تنهى عن تأخير الصلاة عن وقتها.

فقد ورد عن مولانا الإمام الصادق أنّه قال: قال رسول الله : من صلّى الصلاة لغيرِ وقتها رُفعت له سوداء مُظلمة تقول: ضيّعتني ضيّعك اللهُ كما ضيّعتني، وأوّلُ ما يُسألُ العبد إذا وقف بين يدي الله تعالى عن الصلاة، فإن زكت صلاته زكا سائر عمله، وإن لم تزكَ صلاته لم يزكَ عمله [1].

توضيح للحديث:

أيّ أنَّ العبد إذا ضيّع الصلاة ولم يصلّها في وقتها متعمّداً متساهلاً تتمثّل له الصلاة وهي مظلمة سوداء وتدعو على صاحبها بسبب تضييعه لوقت الصلاة، ثم يقول النبي: أنّ أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة هو الصلاة، فإذا قُبلت الصلاة وطهرت تُقبلُ سائر أعمال العبد، وأمّا لو لم تُقبل هذه الصلاة أو الصلوات فلا تُقبل سائر أعماله، فالآن نجد بعض الأشخاص يقوم بمساعدة المحتاجين والتصدّق وأعمال البر وصلة الأرحام وكل الأفعال الحسنة والتي يحبّها الله، ولكّنه لا يهتمّ بصلاته، فإذا لم يقبل الله تعالى صلاته لم يقبل منه سائر الأعمال الحسنة.

فمن هنا يتّضح أهميّة الصلاة والمحافظة على وقتها.

رواية آخرى عن مولانا الإمام الصادق أنّه قال: قال رسول الله: لا يزال الشيطان هائباً لابن آدم، ذعراً منه، ما صلّى الصلوات الخمس لوقتهنّ، فإذا ضيّعهنّ اجترأ عليه فأدخله في العظائم [2]

توضيح للحديث:

أي أنّّ الشيطان يكون هائباً – من الهيبة وهي الإجلال أو المخافة-ذعراً من ابن آدم، ما دام ابن آدم محافظاً على صلواته في وقتها، وأمّا إذا كان مضيّعاً للصلوات فيتمكّن الشيطان منه ويتجرأ عليه، ويكون فريسةً له ولوساوسه حتّى يوقعه في المحرّمات العظيمة. فأول خطوة للشيطان هي أن ينُسيك وقت الصلاة ويجعلك تتهاون فيها، من ثم يدخل إليك في حبائله.

نسأل الله أن يُعيننا على أنفسنا بما يُعين الصالحين على أنفسهم، وأن يجعلنا من المقيمين للصلاة والمحافظين عليها، وأن لا نكون طعماً لإبليس الرجيم، ولا نتبع خطوات الشيطان اللعين، إنّه هو السميع العليم.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

---

[1] وسائل الشيعة للحر العاملي: ج4/ كتاب الصلاة / أبواب مواقيت الصلاة / الباب الأول / الحديث 11.

[2] وسائل الشيعة للحر العاملي: ج4/ كتاب الصلاة / أبواب مواقيت الصلاة / الباب الأول / الحديث 12.